“清江水，巴人河，向王天子一只角，吹出一条清江河”，一条逶迤西来，奔腾八百里的长江之水流经巴、楚、蜀交汇中心，自此清江流域开启了古代巴国的历史车轮，孕育了巴人文化，畔山林水的小城也在历史的年轮中开始了它的日升月落，斗转星移。清江一路奔涌、养育生灵，创造出了璀璨的土家地域文化，也滋养了独特的文学、艺术和民俗。

人们曾经感叹：“只要在清江岸边插上一根拐杖，就能生长出诗与歌来”。土家文化，它渗进民间的姓氏、饮食、服饰和居住的吊脚楼，融入传承的歌谣、舞蹈、故事和欢快的唢呐长号，化作清江岸边一朵朵激荡的浪花。

“你是土家族人？那你们都住小土楼吗？”有朋友和我开过这样的文字小玩笑。不过呀，小土楼是真没有，倒是可以来和大家介绍介绍一处独特的地标——吊脚楼。它是土家族人很久以前居住生活的场所。吊脚楼半为陆地，半为水；多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎”中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用；饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。它高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格，因此也被称为巴蜀文化的“活化石”。

土家姑娘出嫁是一定要“哭”的，在多种多样的民俗民风当中，哭嫁可谓是中式咏叹调。哭嫁是土家人婚礼的序曲，亲朋好友前来送别,新娘要哭;娘家人为新娘置办了嫁妆新娘也要哭;新娘出嫁的当日更要哭。哭嫁歌听其音是哭,究其谱却是唱,土家姑娘是用“哭”这样一种形式在倾诉心中的情感，琢其蕴则意蕴丰富。与哭相对的便是喜了，但是你们猜猜，在土家族的民风里，用舞蹈表达的情绪的场合究竟在哪里呢？

隋唐时期，土家族先民有“其父母初丧，击鼓以道哀，其歌必号，其众必跳”之俗，这种祭祀歌舞，在古代巴人后裔土家族的聚居区世代沿袭，千古不绝。跳丧舞，又称打丧鼓，土家族语为“撒叶儿嗬”，它是土家族特有的一种古老的丧葬仪式，主要流行于清江流域的土家族地区。这种亦歌亦舞悼念亡者的独特方式，世代相传，保留着浓厚的巴人遗风，跳丧舞虽哀而不悲，往往以欢快之歌舞表现，才是最具独特之处。

食物永远是不变的命题，来到东北的我踏上求学路，也踏上了一条寻找辣椒之路，原因其实也在于土家饮食文化中的喜酸辣。据旧志载：“丛岩幽谷中,水冷泉冽,岚瘴郁蒸，非辛辣不足以温胃健胂。”所以土家人的菜肴中自然少不了辣椒。“筷子碗一端，少不得成辣酸”，而辣椒便是土家人一年四季的一道家常菜。几乎家家都有酸菜缸，用来腌泡酸菜，所以我们餐餐不离酸菜，酸辣椒炒肉则视为美味!辣椒不仅是一种菜肴，也是每餐不离的调味品。

山歌南曲，是土家儿女的低语；蒸肉洋芋，是土家美食的序曲。民风承载千年文化，文化也浸润着时光的变迁，潮起潮落，追赶日月。     

音乐与传媒学院  李芷珂